PENGUNDI CINA MENANTI LABA

Selepas Pilihan Raya Kecil Kerusi Parlimen Hulu Selangor berakhir dengan kemenangan kepada Barisan Nasional, ramai pengundi Cina yang berasa kecewa kerana calon pilihan mereka Zaid Ibrahim kalah.

Tidak mustahil dalam Pilihan Raya Umum ke 13 akan ramai calon DAP daripada orang Melayu akan dijadikan proksi mereka. Mana-mana pemimpin Melayu yang kecewa di dalam Barisan Nasional atau UMNO kerana gagal memenuhi agenda peribadi boleh berkira-kira dengan DAP dan PKR. PKR akan terus dihidupkan oleh DAP bagi memenuhi hajat besar mereka untuk menawan Parlimen dan negeri-negeri di seluruh Malaysia.

Sekolah Jenis Kebangsaan Cina akan terus dijadikan alat oleh DAP dan kaum Cina untuk terus menekan UMNO yang menerajui Barisan Nasional. Tugas mereka menjadi lebih mudah dengan bantuan Parti Keadilan Rakyat dan Parti Islam Malaysia.

PILIHANRAYA KECIL PARLIMEN HULU SELANGOR

Nampaknya Barisan Nasional sudah membuat keputusan iaitu calonnya dari MIC Kamalanathan sebagai calon BN bagi kerusi Parlimen Hulu Selangor. PKR pula mencalonkan Zaid Ibrahim.
Melihat reputasi Pakatan Rakyat maka saya berpendapat Zaid Ibrahim mungkin calon yang kurang tepat bagi mewakili penduduk Hulu Selangor. Ini kerana sebagaimana diketahui umum, Hulu Selangor memerlukan calon yang mampu menangani masalah setempat seperti masalah insfrastruktur, pembangunan, hak pengguna dan sebagainya. Zaid Ibrahim tidak mampu untuk membawa masalah Hulu Selangor kerana jika menang Zaid Ibrahim akan berhadapan denga masalah peruntukan. Hulu Selangor memerlukan peruntukan dana yang besar. Umum tahu bahawa Hulu Selangor memerlukan banyak pembangunan supaya penduduknya mendapat pendapatan yang tinggi. Tetapi tidak tahulah jika beliau akan membawa imej Kota Baharu di Hulu Selangor. Tetapi dari mana dia nak dapatkan peruntukan yang besar? Kerajaan Selangor di bawah Pakatan Rakyat masih terumbang-ambing.
Namun demikian, calon BN itu pasti akan didukung oleh kerajaan Pusat. Maka peruntukan pasti banyak. Tekanan akan dihadapi oleh calon BN jika BN menang kerana rakyat di situ ingin menilai sejauhmana dasar rakyat didahulukan diaplikasikan di sana.
Inilah cabaran yang akan dihadapi oleh kedua parti kelak.










SELAMAT MENGUNDI WAHAI PENDUDUK HULU SELANGOR..MUNGKINKAH HULU SELANGOR AKAN KEMBALI SEMULA KEPADA BN?....MENARIK...SANGAT MENARIK SENARIO POLITIK NEGARA SEKARANG INI...

DR ASRI MANGSA HASAD ULAMA SUK JAIS

Penangkapan Dr.Asri Zainul Abidin, bekas Mufti Perlis, yang dilakukan oleh Jabatan Agama Islam Selangor dilihat sebagai satu bukti kelemahan besar golongan yang mengaku ulama dalam bidang pengurusan dan pentadbiran. Saya katakan sebagai bukti kelemahan besar umat ulama dalam dalam bidang pengurusan dan pentadbiran ialah kerana arahan menangkap Dr.Asri dibuat secara "tangkap muat" dan dengan tujuan HASAD.

Maka saya menyeru kepimpinan JAIS hendaklah diganti dengan orang yang lebih berhemah dan bijaksana yang tidak dikuasai oleh HASAD.

HASAD yang menguasai JAIS mesti dibersihkan sebersih-bersihnya kerana kita tahu Dr.Asri tidak bercakap secara semberono. Tulisan-tulisan beliau mempunyai nilai ilmu dan benar. Saya sering mengikuti tulisannya. Pandangannya tentang sesuatu isu dikupas dengan adil dan ilmiah.




TIADA TAULIAH bukanlah satu masalah besar. Ia boleh diselesaikan dengan baik tanpa HASAD. TAULIAH adalah kuasa. JAIS cuma nak tunjuk bahawa mereka ada kuasa. Itu sahaja tujuan mereka tahan dan tangkap DR.Asri. Mereka tidak membantu para pendakwah sebaik Dr.Asri.

JAIS sebenarnya membunuh kerja dakwah Dr.Asri. JAIS mesti bantu para pendakwah. JAIS mesti membawa DR.Asri berbincang. Bantu beliau mana yang patut.

Dr.Asri berbeza dengan Al ARQAM, AYAH PIN dan RASUL MELAYU.

Justeru itu, saya mohon perkenan Duli Yang Mulia Sultan Selangor, pecat Pengarah JAIS. JAIS gagal membantu para pendakwah seperti ilmuan Dr.Asri ini.

RAKYAT BAGAN PINANG AKAN MENGHAKIMI PEMBANGKANG

Pilihan Raya Kecil Bagan Pinang pada Ahad 11/10/09 semakin menonjolkan belang PAS dan Pakatan Rakyat. Ketakutan mereka kepada undi pos amat tidak wajar. UMNO sepatutnya yang bimbang dengan undi pos.

Kembalinya Tan Sri Isa Samad sebagai calon BN di Bagan Pinang akan memperkukuhkan lagi BN di Negeri Sembilan. Ini kerana Isa Samad mempunyai kredibiliti tersendiri untuk membawa BN kembali kuat di NS. Menteri Besar NS, Datuk Seri Mohamad Hasan telah mengambil langkah betul. Jangka panjang BN NS akan dapat Tok Guru politik mantan MB. Beliau akan beri nasihat.

Cuma saya nak minta Tan Sri Isa tolong selesaikan masalah rumah terbengkali di Tampin yang sudah masuh 15 tahun masih belum siap-siap. Duit pencen tetap dipotong ke akaun pemaju. Rumah tak siap-siap. Sepatutnya tahun 2002/2003 dah siap dan boleh duduk. Minta sangatlah atasi perkara ini.

MB NS tolonglah pantau dan selesaikan segera. Saya kasihan dengan nasib pembeli yang sering merungut kepada saya kerana rumah tak siap tapi duit gaji kena potong bayar pinjaman rumah. Ini satu kezaliman yang mesti segera di atasi.

Sebab itu, PAS susah nak menang di Bagan Pinang kerana PAS tak boleh atasi masalah rakyat. Kecualilah NS diperintah oleh PAS. Tapi rakyat NS masih yakin dengan BN.




Bagan Pinang boleh jadi batu loncatan kepada rakyat untuk menolak kerajaan Pakatan Rakyat yang memerintah seperti tikus baiki labu. BN perlu buktikan mereka adalah pembela rakyat. Teruskan tradisi membela rakyat di Bagan Pinang dan NS serta seluruh negara.

ISA MASIH DIPERLUKAN UNTUK KUKUHKAN SOSIO EKONOMI

Pertembungan dua kuasa Melayu. Najib mewakili kuasa Melayu UMNO. Anwar mewakili kuasa trojan Bukan Melayu?


Pasukan Keselamatan penting memelihara negara dari anasir jahat.

Memansuhkan ISA atau Akta Keselamatan Dalam Negeri seperti yang diminta oleh pihak-pihak berkepentingan tertentu sangat tidak wajar. Ia seperti cuba menghapuskan ubat yang sangat baik untuk mengubati sesuatu penyakit.

Masalah yang dihadapi oleh Malaysia sekarang ini dan akan datang ialah gerakan politik yang ingin mengambil kuasa di luar norma demokrasi. Mereka ini gagal menerima sokongan rakyat melalui peti undi setiap kali pilihanraya umum diadakan. Maka dengan sebab itu, mereka minta ISA dihapuskan.

Mengapa mereka tidak minta hapuskan komunis, terrorist, perusuh jalanan yang mana mereka ini banyak membawa kerosakkan kepada ekonomi negara?

Jelaslah, golongan yang minta ISA dihapuskan ini sebenarnya tidak ikhlas dalam perjuangan mereka meningkatkan taraf hidup rakyat dan negara.

Contoh Demokrasi yang subur tetapi masih boleh diperbaiki



Tidak sedarkah Melayu sedang dihina?
(Rencana Utusan Malaysia 4 Ogos 2009)

SEKALI lagi segelintir orang Melayu menjadi 'kuda tunggangan' pihak tertentu. Sekali lagi Melayu ditipu kerana mahu memenuhi perjuangan kaum lain.

Pada Februari lalu, kita dapat saksikan bagaimana orang Melayu yang menjadi penyokong fanatik pakatan pembangkang di Perak sanggup tunjuk perasaan dan baring di tengah jalan depan Istana Kuala Kangsar.

Dulu mereka tunjuk perasaan sebab mahu mengganggu majlis mengangkat sumpah Menteri Besar Perak yang baru. Mereka lupa kerajaan pimpinan bekas menteri besar daripada Pas dan 'dikawal' oleh DAP itu sudah hilang kuasa.

Sabtu lalu, orang Melayu yang beria-ia mahu ISA dimansuhkan melakukan huru-hara di ibu kota Kuala Lumpur. Mereka lupa pihak yang mahu ISA dimansuhkan itu adalah perjuangan pertubuhan haram Hindraf.

Orang Melayu perlu buka mata dan pasang telinga. Kalau benar pakatan menolak ISA itu adalah suara semua kaum, ke mana kaum-kaum lain dalam demonstrasi Sabtu lalu?

Hakikatnya, majoriti yang terkena gas dan cecair pemedih mata adalah orang Melayu. Lebih 90 peratus daripada 589 orang yang ditahan juga adalah Melayu.

Ke mana perginya penyokong DAP dan PKR daripada kaum Cina dan India? Adakah mereka mempunyai strategi lain dan demonstrasi jalanan bukan cara mereka?

Sebelum ini mereka yang berapi-api melaungkan slogan hapuskan ISA. Nampaknya penyokong Pas sahaja yang dijadikan 'kambing hitam.' Imej Melayu yang berkupiah putih, berjubah dan berserban diperlihat sebagai orang yang ganas dan kurang bertamadun.

Tiada siapa yang suka imej yang memburukkan orang Melayu dan Islam. Jelas ada yang tidak kena. Adakah orang Melayu sedar akan hal ini?

Kejadian dua kali orang Melayu 'bertempur' dengan pasukan polis pada tahun ini wajar membuka akal fikiran kita.

Bodohkah Melayu atau bijaknya mainan politik bukan Melayu? Cuba fikir, akhirnya siapa yang untung dan siapa yang rugi?

Kita belum temui cadangan pihak pakatan rakyat untuk mengadakan demonstrasi mempertahankan hak-hak Melayu dan Bumiputera dalam Perlembagaan Persekutuan yang cuba diganggu-gugat oleh bukan Melayu.

Sebaliknya perkara yang boleh memberi keuntungan kepada bukan Melayu dalam jangka masa panjang yang beria-ia disokong.

Kempen pembubaran Dewan Undangan Negeri Perak adalah usaha kuat DAP. Gerakan hapuskan ISA adalah kempen Hindraf.

Tetapi majoriti peserta tunjuk perasaan yang menyusahkan rakyat itu ialah Melayu.

Jika dikatakan maruah dan martabat orang Melayu sekarang semakin diganggu gugat dan dicabar, mungkin penyokong pembangkang enggan menerimanya.

Mereka tidak akan percaya maruah Melayu dihina dan diperkudakan. Mereka tak mudah menerima penerangan bahawa banyak cara halus sedang dilakukan untuk menjatuhkan maruah pemimpin dan orang Melayu.

Terpulang kepada orang Melayu sendiri sama ada mahu bangkit atau relakan diri dipijak oleh orang lain.

Pengajaran :

• Parti Pembangkang Melayu tidak berjuang untuk bangsa Melayu dan Islam.
• Parti Pembangkang Melayu mudah ditipu oleh Parti Pembangkang Cina dan India.
• Pengikut Parti Pembangkang Melayu suka melihat kuasa Parti Pemerintah Melayu hancur.
• PAS dan PKR berjaya membodohkan pengikut mereka untuk kuasa yang samar.
• Anwar Ibrahim merupakan pemimpin Melayu Pembangkang yang paling berpengaruh setakat ini dan menjadi kuda trojan DAP untuk meranapkan kuasa Melayu UMNO.

Mampukah Anwar meruntuhkan kerajaan Melayu UMNO ?

KISAH BENAR ANGKARA POLITIK JAHILIYAH

Gambar: Hanya sekadar hiasan.

Jangan ikut etika syaitan

SEPERTI diduga, apabila Mufti Perak, TAN SRI HARUSSANI ZAKARIA mengeluarkan kenyataan mengkritik gelagat sesetengah parti politik yang mendakwa parti Islam tetapi sanggup berkelahi dan memutuskan tali persaudaraan sesama Islam, beliau telah menerima kecaman yang hebat.

Pandangan Harussani tidak lagi dilihat sebagai pendapat seorang ulama yang harus dihormati tetapi beliau dikecam dan dituduh sebagai menyokong UMNO. Segalanya berlaku apabila Harussani menyuarakan kekesalan berikutan kegagalan merealisasikan kerajaan perpaduan Pas dan UMNO. Beliau diserang habis-habisan di dalam blog-blog tetapi beliau tidak peduli semua itu.

‘‘Saya bercakap yang hak (benar), dalam Islam mengeratkan silaturahim antara saudara Islam adalah wajib, jadi saya hairan daripada rujukan mana sesetengah pihak itu ambil sehingga sanggup mencela saudara seagama,” katanya dalam pertemuan dengan wartawan Mingguan Malaysia, ZULKIFLEE BAKAR dan MOHD. RADZI MOHD ZIN di pejabatnya di Ipoh, Perak.

Walaupun sekali sekala dalam berhujah, Harussani menyelitkan kata-kata gurauan namun nada beliau sentiasa serius apabila menekankan soal perpaduan Melayu dan umat Islam. Bagi Harussani, masa depan golongan itu dalam semua bidang termasuklah politik akan berhadapan dengan bahaya, jika mereka terus berpecah belah.

Harussani juga kecewa kerana ada sesetengah ahli politik begitu mudah mengeluarkan hujah yang mengelirukan dan mencela sesama Islam. Oleh itu beliau mengingatkan dalam apa pun perkara berkaitan hubungan sesama Islam, jangan sesekali mengikut etika syaitan.

MINGGUAN: Apa pandangan Tan Sri berhubung kegagalan pembentukan kerajaan perpaduan, yang sekali gus menggagalkan usaha untuk menyatukan umat Islam di dalam UMNO dan Pas?

HARUSSANI: Sebagai orang Islam kita berpegang kepada Rukun Iman dan salah satunya ialah percaya kepada Allah, yang bererti kita mengucap dua kalimah syahadah, apabila kita mengucap dua kalimah syahadah kita masuk kumpulan muslim.

Apabila kita sudah masuk dalam kumpulan muslim, Allah sudah 'ikat' kita melalui firman-Nya dalam surat al-Hujurat ayat 10 yang bermaksud, "Sesungguhnya orang Muslim itu adalah bersaudara kerana ini damaikanlah antara keduanya saudara kamu dan bertakwalah kepada Allah semoga kamu mendapat rahmat-Nya."

Manakala Rasulullah SAW pula pernah bersabda bahawa, orang muslim itu adalah saudara bagi orang muslim yang lain, kemudian Nabi kata, siapa sebenarnya orang muslim itu, orang-orang muslim yang selamat daripada keburukan lidahnya dan keburukan tangannya. Maka itu Rasullullah sendiri dalam membentuk ajaran Islam baginda mempersaudarakan orang Islam.

Maknanya, itulah perjuangan utama kita iaitu mesti mempersaudarakan sesama orang Islam. Ia adalah perbuatan yang sebagaimana dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya bermaksud: … dan peliharalah hubungan silaturrahim… (an-Nisa': 1).

Oleh itu, kalau kita memecah belah orang Islam itu bukan ajaran Islam, itu ajaran syaitan. Tuhan sudah sebut bahawa syaitan itu bertujuan untuk membangkitkan di antara kamu permusuhan dan pergaduhan. Jadi pada saya, perpaduan itu adalah sesuatu yang cukup mustahak, perkara pokok yang wajib kita usahakan dalam apa bentuk pun. Berdasarkan kepada hujah itu, saya berpendapat, idea kerajaan perpaduan adalah satu idea yang cukup baik dan saya amat bersetuju dengan langkah tersebut.

Kalau kita lihat pada waktu ini, apabila orang Islam berpolitik, mereka berpecah sesama mereka. Ini berbeza dengan kaum lain, orang Cina contohnya, mereka pun berpolitik tetapi walaupun berada dalam parti yang berbeza-beza, mereka bersatu, ertinya mereka berpecah untuk mendapatkan sesuatu sedangkan kita berpecah untuk menghilangkan sesuatu.

Mereka (orang Cina) berpecah supaya banyak suara atau banyak jurusan bagi membolehkan mereka menuntut sesuatu demi kepentingan bangsa mereka, begitu juga dengan kaum India, mereka berpecah supaya mereka mempunyai banyak jalan bagi menyuarakan tuntutan atau pandangan. Tetapi bagaimana dengan orang Melayu? Kita memaki hamun sesama kita dan berpatah arang, berkerat rotan. Ini adalah satu perbuatan yang cukup buruk sekali. Ini bukan daripada etika Islam bahkan ia etika syaitan. Maka itu saya cukup kecewa apabila orang Islam sendiri menolak perpaduan dan lebih mementingkan perpaduan dengan bangsa asing daripada bersama orang Melayu.

Kita jangan lupa kedudukan Melayu dalam negara ini, hanya berapa peratus sahaja. Mungkin kalau kita bandingkan dari segi pecahan Islam dan bukan Islam, mungkin 50-50. Ia bermakna kalau kita berpecah suara kita menjadi minoriti, jadi bila kita hendak berjaya?

Dalam masa 18 tahun kebelakangan ini, ekonomi orang Melayu tidak bergerak, kaum Cina meningkat kepada 42 peratus, India (35 peratus), orang Melayu sudah 18 tahun tidak meningkat. Dalam 18 tahun itu juga, orang India yang sebelum ini berada di bawah orang Melayu kini naik mengatasi orang Melayu, kaum Cina yang sudah tinggi, kini melonjak, orang Melayu ketinggalan di belakang. Oleh itu, kalau kita berpecah lagi, keadaan umat Islam akan menjadi bertambah buruk. Allah sudah menyatakan perkara ini dalam al-Quran melalui firman-Nya yang mengingatkan kita bahawa jangan kamu berpecah, kamu akan gagal dalam hidup ini. Akan hilang wibawa kamu dalam masyarakat. Itu Tuhan sudah sebut terang-terang, kenapa kita memilih jalan perpecahan, ini yang saya paling kecewa.

Tetapi Pas tidak mahu bekerjasama dengan UMNO kerana mendakwa pernah ditipu suatu ketika dahulu, apakah ini wajar?

HARUSSANI: Tak kan kerana perkara itu, ia tidak boleh dimaafkan? Kalau itu satu pengalaman tidak bolehkah kita baikinya supaya tidak berulang? Kita sudah ada perjanjian bagi memastikan perkara itu tidak berlaku lagi. Anak kita pun kadang-kadang buat salah dengan kita tetapi kenapa kita boleh makan bersama semula dan boleh beri nasihat? Allah pun menyeru memohon keampunan kepada-Nya dan menyuruh kita bermaaf-maafan.

Jadi tak kanlah hanya kerana satu peristiwa itu, kita hendak menjadikan sandaran, apakah kita hendak hancur? Ini yang menjadi masalah. Atau kita hendak pakai juga pepatah, biar papa asal bergaya? Maknanya kita jadi hero tetapi kita kalah, kita kecundang, apa gunanya semua itu.

Saya tidak peduli, apa pun orang nak tuduh bila saya bercakap macam ini. Di Kuala Lumpur, orang-orang muda Parti Keadilan Rakyat (PKR) kata Mufti Perak sudah masuk UMNO, saya tidak pernah masuk mana-mana parti , UMNO pun tak suka saya.

Kalau UMNO tidak betul, UMNO saya 'bantai', kalau raja tak betul, raja saya 'hentam' saya nak kisah apa. Malah suatu masa dulu, Suharto ketika minum bersama saya, bila dia cakap tak betul dari segi hukum berkaitan faedah (bunga) bank, saya tegur. Pada hal seluruh ulama Indonesia sentiasa menyokong apa sahaja yang beliau kata, tetapi saya tidak.

Sanggupkah anda sentiasa begini? Angkara Virus. Gambar Hiasan.

Masalahnya apabila seseorang bertaraf Mursyidul Am dalam Pas bercakap, orang lebih mempercayai kata-katanya biarpun dia mengecam sesama Islam.

HARUSSANI: Kita pun tidak menafikan perangai pemimpin UMNO dahulu, sombong dan berlagak, tetapi sekarang sudah ada kesedaran berhubung kesilapan yang dilakukan. Tetapi kalau kita masih dengan hujah masing-masing, itulah masalahnya. Kita sudah tengok kaum India yang merupakan kelompok kecil sudah mempunyai suara yang cukup kuat tetapi kita semakin lemah kerana berpecah.

Bagaimanakah kita hendak satukan orang Melayu, kalau penyokong parti masing-masing terus mengamalkan politik sempit?

HARUSSANI: Kita lupakan soal politik, kita balik kepada agama kita, balik kepada Tuhan kerana Islam menyuruh kita bersatu kerana kita bersaudara sesama Islam, haram memutuskan silaturahim. Kembalilah kepada ajaran Islam jangan terlalu banyak politiking.

Kita berpolitik dengan tujuan mentadbir negara sahaja, bukan untuk berkelahi sesama kita, tetapi malangnya apa yang berlaku sekarang apabila orang Melayu kita masuk politik mereka menjadi taksub. Apabila bersikap demikian maknanya orang lain tak betul dia sahaja yang betul.

Contohnya, krisis politik di Perak, apabila pakatan pembangkang membawa kes itu ke mahkamah, pada mulanya mereka menang, mereka seronok. Kemudian apabila UMNO membuat rayuan dan menang, mereka (pakatan pembangkang) kata ini tidak boleh, ini tidak betul. Persoalannya apakah (keputusan) yang dahulu betul? Tak kan dulu seorang hakim dan sekarang tiga hakim, tiga yang buat salah. Kemudian buat rayuan kepada Mahkamah Agung, lima hakim yang bersidang membuat keputusan yang sama, jadi tak kan kita tidak mahu terima, tak kanlah hakim-hakim itu berat sebelah.

Oleh itu, saya tidak boleh terima tindakan pembangkang tetapi bila saya cakap macam ini mereka kata saya anti Pas, bila keluar kenyataan saya dukacita kerana kerajaan perpaduan gagal, mereka kata patutlah dapat (dianugerah) Tan Sri, sedangkan saya tak tahu fasal 'Tan Sri'. Sebelum ini saya berada di Mekah, balik sahaja ada surat suruh terima, bukan UMNO yang beri tetapi Yang di-Pertuan Agong.

Ada pihak mengkritik meminta Tan Sri jangan campur urusan politik, apa komen Tan Sri?

HARUSSANI: Saya cuba melihat perjalanan politik mereka dan saya lihat ia tidak betul dari segi syarak, itu yang saya tegur. Begitu juga bila UMNO bersikap tidak adil atau sombong, saya akan tegur. Dalam soal Pas, saya pun tahu sikit-sikit fasal hukum Islam, oleh itu apabila apabila saya melihat tindakan mereka menyeleweng daripada hukum syarak, itu saya tegurlah. Tak kanlah kerana itu pun nak suruh saya masuk UMNO.

Memang saya tidak tahu politik, kalau nak suruh cakap fasal politik, saya tak tahu, suruh cakap fasal ekonomi, saya bukan ahli ekonomi. Sebab itulah kebanyakan ustaz-ustaz yang menjadi ahli Parlimen atau Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN), apabila orang bahas ekonomi, dia tidak boleh bercakap. Golongan ustaz-ustaz ini hanya tahu soal dakwah, tidak tahu fasal politik. Kita perlu faham politik ini harus tahu semuanya.

Sebab itu saya tidak mahu terlibat dalam politik, kalau mahu dah lama saya boleh berbuat demikian. Saya fikir kalau saya jadi ahli Parlimen atau ADUN, jika orang bercakap perkara saya tak tahu, buat apa. Kita tengok dalam Parlimen, apabila bercakap soal agama Islam ia lebih banyak menyentuh soal zakat, wakaf dan urusan pejabat agama, itu sahajakah? Sedangkan banyak lagi perkara yang boleh dibangkitkan, begitu juga ahli UMNO, kalau soal Islam tanya fasal berapa kutipan zakat, sepatutnya tak perlu tanya, itu kita punya.

Adakah dalam soal perpecahan umat Islam ini, para alim ulama harus campur tangan?

HARUSSANI: Selamanya kita sudah memainkan peranan, tiap kali bersyarah saya akan membangkitkan soal perpaduan, soal silaturahim, saya bangkit soal etika permasyarakatan, jangan lupa hukum bermasyarakat kerana kalau kita lupa dan buat silap sikit kita boleh menjadi fasiq, tapi siapa yang peduli?

Ketika memberikan tazkirah sempena lawatan Timbalan Perdana Menteri, semalam (Khamis) saya bercakap sedikit sahaja mengenai sembahyang. Saya tidak kupas berapa rakaat sembahyang, saya tekankan soal firman Allah bahawa sembahyang itu mencegah kamu daripada perbuatan keji dan mungkar. Bila kita sembahyang, pejamkan mata dan cuba lakukan pembetulan dalam diri, apakah kita mempunyai sifat-sifat seperti ego, takbur, sombong, marah, mengumpat orang dengki atau khianat kepada orang lain. Kalau ada sifat itu masa sembahyang kena buang, kalau ada sifat itu ketika sembahyang, maka sembahyang kita tidak terpakai, ini Allah tegaskan dalam Firman-Nya yang bermaksud; Celaka bagi orang yang sembahyang tetapi lari daripada hikmah sembahyang itu sendiri. (al-Maa'uun: 4-5)

Itu semua harus dihapuskan, bila sembahyang lahirlah dia sebagai insan Rabbani. Bila kita tidak ada sifat-sifat tak baik itu, kalau dia menjadi pemimpin ia akan menjadi pemimpin yang adil, pemimpin yang bertimbang rasa, bertanggungjawab dan jujur. Kalau dia seorang bapa dia seorang bapa yang bertanggungjawab, kalau suami dia akan berikan hak kepada isteri dengan sebaik-baiknya, kalau dia isteri dia akan menjaga suami dan anaknya.

Adakah kuasa yang menjadi penyebab atau faktor yang tersirat di sebalik yang tersurat menjadi punca keengganan menjayakan kerajaan perpaduan ini?

HARUSSANI: Jika kuasa menjadi matlamat sampai bila-bila pun perpaduan umat Islam tidak akan dapat dicapai dan pelaksanaan kerajaan perpaduan tidak mampu dilakukan. Sepatutnya, kuasa politik yang kita ada itu digunakan untuk mencapai perpaduan, keadilan dan persaudaraan.

Sebab itulah orang Arab tidak boleh menang melawan Israel. Begitu juga apabila setiap negara mengatakan ia lebih kuat daripada yang lain. Contohnya, Libya dan Mesir, sudah beberapa kali mereka berpecah akibat perbezaan politik. Ia berlaku kerana masing-masing merasakan mereka lebih berkuasa, ini masalahnya.

Kalau kuasa itu menjadi matlamat, maka kita tidak akan berjaya tetapi kalau matlamat kita adalah untuk melahirkan kedamaian, persaudaraan dan keadilan itu maka ia akan berjaya.

Dalam soal ini, kedua-dua parti terlibat, UMNO pun kalau mereka melihat kepada kuasa sahaja, ia tak kan ke mana, saya bukan nak kata kepada Pas sahaja.

Kalau persengketaan ini berterusan apa yang berlaku kepada orang Islam?

HARUSSANI: Jika ini dibiarkan berterusan, orang Islam akan hancur. Bila berpecah, kita akan jadi lemah dan hilang wibawa termasuk kuasa politik. Jika ini berlaku, hancurlah kita, ini yang saya lihat.

Ada bertanya kenapa saya berani bercakap, Saya hanya bercakap yang hak (benar), apa hendak jadi, jadilah. Politik tidak lagi dilihat sebagai alat tetapi bagi mendapatkan matlamat iaitu kuasa, kalau itu tujuannya habislah orang Melayu dan Islam.

Apa yang paling merisaukan ialah keyakinan orang kepada individu bertaraf ulama, akibatnya apa sahaja dia cakap orang akan percaya, biarpun ia boleh memberi kesan yang buruk kepada perpaduan umat Islam, apa komen Tan Sri?

HARUSSANI: Rasulullah pernah mengingatkan takutlah kamu kepada penyelewengan ulama kerana dia mempunyai pengaruh. Tetapi kita sama-sama Islam dan berilmu kita boleh timbang sendiri, jangan kita taksub tak tentu fasal, lepas itu kita gelar orang macam-macam, dari segi syarak itu haram.

Firman Allah: Wahai orang yang beriman, janganlah satu kaum mencela kaum yang lain, boleh jadi mereka yang dicela itu lebih baik daripada yang mencela dan janganlah para wanita mencela wanita yang lain, boleh jadi wanita-wanita itu lebih baik daripada wanita-wanita yang mencela dan janganlah kamu mencela dirimu sendiri, dan janganlah kamu saling memanggil dengan gelaran-gelaran yang buruk-buruk… (al-Hurujat: 11).

Tetapi apa yang kita lihat ada panggil orang komunis, ayah pin, ini apa? Tambahan pula yang dengar itu pula orang tak tahu. Contohnya seorang doktor bila dia bagi ubat orang percaya, tok bomoh cerita fasal penyakit barah orang terus percaya sebab dia tok bomoh. Pada hal dia pun tak tahu apa-apa.

Islam menerima perbezaan pendapat. Malah al-Quran dalam surah an-Nisa' ayat 59 menjelaskan bagaimana menghadapi perbezaan pendapat. Soalnya, mengapa terdapat parti-parti politik yang terlibat tidak mahu mentaatinya?

HARUSSANI: Dalam ayat itu Allah berfirman yang maksud-Nya, Wahai orang yang beriman taatlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan ulil amri, kemudian jika kamu berselisih pendapat tentang sesuatu maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul, jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.

Sepatutnya, sebagai saudara seagama, kita patuh kepada arahan Allah. Kita juga wajib patuh kepada pemerintah selagi mana tidak diarahkan membuat maksiat. Kalau tidak taat, maka kita durhaka. Sekali pun jika pemimpin itu zalim.

Rasulullah SAW bersabda: Bantulah saudaramu baik yang berbuat zalim atau yang dizalimi. Baginda ditanya, Kalau yang dizalim kami boleh menolong tetapi bagaimana dengan yang menzalimi wahai Rasulullah? Baginda menjawab, kamu pegang kedua tangannya atau kamu cegahnya daripada melakukan kezaliman, itulah cara kita menolongnya.

Sepatutnya hubungan sesama Muslim itu penuh dengan kasih sayang bukannya menyemai sikap benci membenci atau keras. Ingatlah firman Allah yang maksud-Nya: Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan baginda adalah keras terhadap orang-orang kafir tetapi berkasih sayang sesama mereka (Muslim)…(al-Fath; 29)

Rasulullah SAW bersabda, "Seorang Muslim itu adalah saudara kepada seorang Muslim yang lain, ia tidak menzaliminya dan tidak menyerahkannya kepada musuh… janganlah kamu saling berhasad dengki, janganlah saling bermusuhan dan janganlah kamu saling menipu… jadilah kamu semua hamba-hamba Allah yang bersaudara."

Kesimpulannya, bagaimana kita hendak selesaikan kemelut ini?

HARUSSANI: Kalau ulama perlu ambil peranan untuk selesaikannya, kita harus kembali ke pangkal jalan. Asas utama yang perlu adalah perpaduan, silaturahim dan hormat-menghormati. Perseteruan, pecah belah dan persengketaan adalah ajaran syaitan. Ini dijelaskan menerusi firman Allah yang bermaksud: Sesungguhnya syaitan itu hendak menimbulkan permusuhan di antara kamu… (al-Maidah: 9).

KERAJAAN TIDAK BOLEH NAFIKAN HAK ORANG MASUK ISLAM!

Menguji batasan untuk meminda undang-undang tukar agama

KUALA LUMPUR: Keputusan Mahkamah Rayuan untuk merujukkan kes melibatkan hak penjagaan anak dan penukaran agama anak lelaki S. Shamala dan Muhamad Ridzwan (Dr Jeyaganesh C. Mogarajah) ke Mahkamah Persekutuan Selasa lepas telah mencetuskan beberapa isu menarik.

Paling penting, ini akan menjadi ujian terbesar bagi kerajaan dan juga badan kehakiman negara apabila Kabinet membuat keputusan berani bahawa anak kepada pasangan yang telah bercerai perlu diasuh dengan agama yang dianuti semasa perkahwinan mereka, sekiranya seorang daripada mereka kemudiannya memeluk agama lain.

Keputusan penting yang dibuat oleh Kabinet dua minggu lepas itu bakal menjadi ujian kepada mahkamah tertinggi negara jika undangundang dan enakmen sedia ada dipinda untuk memberikan tafsiran jelas mengenai perkara berkaitan dengan kes penukaran agama, menurut kalangan pengamal undang-undang.

Kebanyakan orang melihat keputusan Kabinet itu sebagai langkah penyelesaian terhadap kekecewaan ibu bapa apabila anak mereka ditukar agama tanpa pengetahuan, persetujuan atau bertentangan dengan kehendak mereka.

Langkah itu selaras dengan semangat 1Malaysia, konsep yang dilihamkan oleh Perdana Menteri Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak yang menggesa rakyat Malaysia mengelak daripada melihat sesuatu perkara itu daripada perspektif etnik yang sempit atau apa yang disifatkannya sebagai "silo etnik".

Malaysia mempunyai dua sistem perundangan iaitu mahkamah sivil dan mahkamah syariah.

Mahkamah Rayuan telah memutuskan untuk merujukkan lima persoalan perlembagaan kepada mahkamah tertinggi sebelum perbicaraan rayuan kerana ia mahu Mahkamah Persekutuan membuat penghakiman mengenai percangggahan antara undang-undang Islam dan sivil mengenai penukaran agama dan kebebasan beragama.

Sebagai contoh, terdapat persoalan sama ada Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam (Wilayah Persekutuan) 1993, yang memberikan hak kepada ibu atau bapa yang menukar agama untuk menukar agama anak mereka daripada perkahwinan sivil tanpa pengetahuan dan persetujuan ibu atau bapa yang kekal dengan agama asal, adalah tidak konsisten dengan Akta Penjagaan Kanak-Kanak 1961.

Ini kerana pindaan Akta Penjagaan Kanak-Kanak memberikan hak samarata kepada ibu atau bapa dalam pengasuhan dan penjagaan anakanak mereka.

Isu lain ialah sama ada Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam (Wilayah Persekutuan) 1993 adalah bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan dan undang-undang persekutuan berkaitan dengan isu menukar agama mereka di bawah umur oleh ibu bapa.

Mahkamah Persekutuan juga perlu memutuskan sama ada Mahkamah Tinggi atau Mahkamah Syariah mempunyai bidang kuasa untuk mengeluarkan perintah yang bercanggah dan jika berlakunya penukaran agama kanak-kanak daripada perkahwinan sivil kepada agama Islam oleh ibu atau bapa tanpa persetujuan pihak ibu atau bapa yang bukan Islam, dengan itu di manakah ibu atau bapa bukan Islam itu boleh mendapatkan penyelesaian.

Dalam kes Shamala-Muhamad Ridzwan, kedua-duanya bergantung kepada kedua-dua set perundangan, Muhamad pada undang-undang syariah dan Shamala pada Akta Undang-undang Pembaharuan (Perkahwinan dan Penceraian) 1976.

Di bawah sistem undang-undang yang berbeza itu, kedua-dua mereka diberikan hak penjagaan kedua-dua anak lelaki mereka yang dilahirkan sepanjang 11 tahun perkahwinan mereka, dan tujuh tahun kemudian, kes mereka masih tiada noktahnya.

Perkara yang sama juga berlaku dalam kes Indira Ghandi dan K. Patmanathan (Mohd Ridzuan Abdullah), di mana mahkamah syariah sebelum itu memberikan hak penjagaan sementara anak kepada Mohd Ridzuan dan dua minggu kemudian, Mahkamah Tinggi Ipoh memberikan hak penjagaan sementara kepada Indira.

Pada kaca mata orang ramai, ini merupakan perkara yang serius jika Mahkamah Persekutuan perlu membuat tafsiran mengenai sama ada mahkamah sivil mempunyai bidang kuasa ke atas mahkamah syariah jika perkahwinan itu asalnya didaftarkan mengikut undang-undang sivil.

Bagaimanapun, sesetengah pihak bimbang bahawa tanpa sebarang pindaan terhadap undang-undang sedia ada, keputusan Kabinet itu mungkin tidak dapat membantu mereka yang mencari jalan penyelesaian terhadap masalah mereka.

Seperti ditegaskan oleh Presiden Majlis Peguam Ragunath Kesavan, arahan Kabinet merupakan kenyataan dasar yang memerlukan pindaan terhadap undang-undang sedia ada bagi penguatkuasaan sepenuhnya.

"Perundangan relevan perlu segera dipinda untuk dilaksanakan sepenuhnya arahan itu tanpa tertangguh lebih lama lagi," katanya.

Senator Datuk Gooi Hoe Hin berkata, menerusi semangat 1Malaysia, kerajaan sekarang perlu segera meminda beberapa undang-undang untuk menjamin bahawa hak asasi bukan Islam yang termaktub dalam perlembagaan persekutuan tidak dicabuli.

Undang-undang yang perlu dipinda ialah Perkara 12(4) dan Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan, Akta Penjagaan Kanak-Kanak 1961 (semakan 1988) dan Akta Undang-Undang Pembaharuan (Perkahwinan dan Penceraian) 1976.

Pindaan berkenaan adalah untuk memastikan prinsip asas bagi sistem sosial yang adil dan saksama dapat dipertingkatkan, dengan itu akan dapat meningkatkan lagi keyakinan rakyat terhadap kerajaan, kata Gooi.

Bagaimanapun, ada pihak yang berhujah bahawa meminta kerajaan membuat perubahan dengan kadar segera adalah mudah tetapi realitinya ia akan mengambil masa.

Lebih-lebih lagi yang membabitkan perkara penting berkaitan dengan pindaan undang-undang Islam yang memerlukan perkenan raja-raja Melayu dan persetujuan badan-badan agama Islam.

Beberapa organisasi Islam dilaporkan membantah arahan Kabinet itu dan ini menimbulkan tanda tanya sama ada pindaan seumpama itu dapat dilaksanakan.

Mufti Perak Datuk Seri Harussani Zakaria menyatakan kerajaan perlu mendapatkan pandangan Majlis Mufti Malaysia kerana tegasnya "dalam Islam apabila bapa atau ibu adalah beragama Islam, anak secara automatik menjadi Islam kecuali anak itu berumur 15 tahun ke atas dan mereka boleh membuat pilihan agama."

Rata-rata peguam syariah Malaysia berpendapat keputusan Kabinet itu telah menafikan hak orang yang memeluk agama Islam.

Peguam kanan Roger Tan berkata, Mahkamah Persekutuan boleh membuat mana-mana keputusan atau ia mungkin tidak membuat sebarang keputusan berhubung perkara itu dan akan meminta pengubal

undang-undang untuk mencari penyelesaian berhubung bidang kuasa yang bercanggah atau bertindih.

"Mahkamah Persekutuan boleh membuat sebarang keputusan. Ia boleh lari daripada keputusan biasa. Tiada siapa tahu dengan pasti," katanya.

Apa pun, kerajaan perlukan sokongan majoriti dalam Parlimen untuk membuat perubahan yang perlu demi kebaikan semua menerusi semangat berani 1Malaysia.BERNAMA